樓梯要求,芳驤貓閣

陽台、梯廳、雨遮，在建築法規上有什麼特殊規定？

2023-03-06 文／林宏澔在正式談論容積之前，對於大樓內必有的建築設計如陽台、雨遮、梯廳、屋頂突出物與機電設備也要充分了解，畢竟這些設計攸關是否會計入容積之內。《建築技術規則》第 162 條對於這些設施的大小有明確的規範，若超出規定之面積，就會被計入容積內。影響樓地板面積的設施梯廳的限制《建築技術規則建築設計施工編》第 162 條提到：「每層共同使用之樓梯間、昇降機間之梯廳，其淨深度不得小於二公尺；其梯廳面積未超過該層樓地板面積百分之十部分，得不計入該層樓地板面積。但每層陽台面積與梯廳面積之和超過該層樓地板面積之百分之十五部分者，應計入該層樓地板面積。

【王宥然專欄】家裡鏡子不要隨便放!當心不當鏡子風水影響夫妻感情、招小三!

鏡子是幾乎人人家裡都有的物品，不僅如此，有些人也會在裝潢的時候，利用鏡子讓空間看起來明亮寬敞。在鏡子風水上，如

神秘十字紋

在掌心智慧線和感情線的命運線上有一個"十"字紋，稱靈感線或第六意識紋，即神秘十字紋，有這條線或符號的人，第六感觀發達，具有預測功能，在夢中的景象長可兑現，不管在左右掌，只有有此紋的人，喜歡研究玄秘深奧事物，有才志，有見解，信仰宗教，對醫相星卜比較熱愛。中文名神秘十字紋屬性易學目錄 1 神秘十字紋簡介 2 神秘十字紋識別方法神秘十字紋簡介最早源自陰陽學名詞， [1] 古人認為一個人的事業和生日有關係。古人認為盤古開天闢地陽清為天，陰濁為地。陽氣就是陽清之氣，陰陽二氣混雜從而化育了萬物。萬物中陰陽比較平均的就演化成了人。 [2] 至陽者化為神，陽氣高於人者化為山神或靈獸。至陰者化為虛空，陰氣稍重者化身為草木。

干支

天干地支是十干與十二支的合稱、簡通稱為十天干十二地支，由兩者經一定的組合方式搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為一甲子或花甲之年。歷史 [ 編輯] 天干地支、十二生肖、五行等。古代中國用以記錄年、月、日子及時期。漢字文化圈地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。最初，干支為古越語，後才簡化為中文。 [1]

杜門（奇門遁甲中八門之一）

[靜應] 杜加杜：主因父母疾病，田宅出脱，事兇。杜加景：主文書印信阻隔，陽人小口疾病。杜加死：主田宅文書失落，官司破財，小兇。杜加驚：主門户內憂疑驚恐，並有詞訟事。杜加開：主見貴人官長，謀事主先破己財後吉。杜加休：主求財有益。杜加生：主陽人小口破財及田宅，求財不成。杜加傷：主兄弟相爭田產，破財。杜加戊：主謀事不成，密處求財得。杜加乙：主宜暗求陽人財物，得主不明至訟。杜加丙：主文契遺失。杜加丁：主陽人入獄。杜加己：主私害人招非。杜加庚：主因女人訟獄被刑。杜加辛：主打傷人，詞訟陽人小口兇。杜加壬：主奸盜事，兇。杜加癸：主百事皆阻，病者不食。動應

夢見發大水預示你將發財

2023-09-04 65.6萬閱字型：很多人都做過跟水有關的夢，而水一般是跟財聯系在一起的，因此做到與水有關的夢境，大都預示著近期的財運不錯。特別是夢見發大水時，更是預示你近期將發財。下面一起來看看，周公解夢中對夢見水的解釋。夢見自己在水上走，是吉兆；夢到站在水上不動，將有禍害發生。夢到水中冒出火，大吉。夢見發大水是好事，預示著夢者近期要行財運，會發財。夢見水災，預示夢者近期要來錢。夢見自己不停地喝水，預示近期要發大財。夢見水流在自己身上繞流，預示夢者近期要吃官司，有訴訟。夢見水流很清很大，大吉，預示夢者近期做事得心應手。夢見江水海水上漲，大吉祥，預示夢者近期生意興隆。夢見罕見的水災，預示夢者近期會遭到敵人的反擊。已婚女子夢見發大水，要忍受子宮疾病的折磨。

【1970年生的命運】1970年屬狗人2023年運勢及運程70年53歲生肖

1970年屬狗人，眉清目秀，頭腦，膽識過人，智多謀，做事有野心且，人處世熱情自信，善於處理人際關係，知書達理。此年生人乃是大器晚成人，中年後運。屬狗人忌黑色，不然會讓他們命運變得，感情上會有障礙，會讓他們運氣變得，工作會變得，會影響他們人生。紅色是中國人喜歡顏色，因為紅色是吉祥象徵，所以生肖犬人平時穿著紅色，會自己工作帶來運，事業有成。生於一九七年狗兒，屬金。各種顏色中，五行中白色是金色，而白色是70年代顏色。正式環境中，多穿一件白色，可以使你鬆。命裡一尺，難求一丈! 1970年屬狗人中晚年，"病來如山倒"？屬狗人不能使用紫色，因為紫色會讓屬狗人無法掌控，會影響到他們運勢和運氣，造成問題性，會造成後果。

论语解读——学而14，敏于事而慎于言

【张居正讲评】敏，是急速的意思。就，是亲近。有道，是有德的贤人。正，是考正。孔子说："凡人之为学，厌怠者多，笃好者少，所以不能成就。惟君子之为学，专心致志，无一毫外慕之私。就是食以养生，也不去求饱。居以容身，也不去求安。盖志有所在不暇及也。行事常患其不足，则勉力自强，汲汲然见之于行，不敢有一些怠缓。言语常患其有余，则谨慎收敛，讷讷然如不出口，不敢有一些放肆。这等样着实用功，必然有所得了。然犹不敢自以为是，又必亲近那有道德的贤人，以考正吾之是非，凡一言一行都要讲究得道理明白，不至于差谬而后已焉。 "夫志向已是精专，功夫已是切实，而又加以谦抑之心，常存不足之虑。盖真见义理之无穷，学问之有趣，其心欣慕爱乐，有不能自已者，这才是好学的人，所以说可谓好学也已。